除往国族矛盾（赛德克族人实在没甚么国度不雅念），《赛德克-巴莱》更多地显现了一种反思现代性的视角：身处现代文明中的我们，想固然感觉原居民愚笨、蛮横，但赛德克人秉持的恰是蛮横的自豪，他们的风尚习惯凭甚么要被你的文明改变？连出草都成了杀人罪，岂不是汉子都当不了汉子？那样身后是没有资历踏上彩虹桥重遇祖灵的！　　　　作为雾社事务的带领人，马赫坡社的头子莫那鲁道固然是抗日英雄，曾往日本游历的他，深知日本实力的强悍，一旦出草就是绝路末路一条，因此持久对日本人忍气吞声，片中把他塑造为挖空心思黑暗经营武装暴乱的脚色，恐与史实不符；另外，日本殖平易近统治要成立现代当局机构，村社头子的权利被逐步排挤，这也是莫那鲁道决意以死相拼的主要诱因。

但表象终究只是表象，而我辈就是要通过表象发现其不凡的本质，如同在一块顽石中发掘出璞玉

天恩练成了初级移魂大法。济公赶来劝天恩远离这些妖魔，被法力控制的

本文来自芒果秀影评网《五湖四海》，无论剧名、剧情还是立意，明显取自《论语》四海之内，皆兄弟也，中国人爱遵从古训，因为古训总是蕴藏着积淀千年的经验，多是对传统的捍卫，《五湖四海》这部军旅剧，比以往同类作品更直观地触及到了延续至今的兄弟观和情义观...